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文章来源:故乡  发布日期: 2003年6月10日
习惯于这个潮气的城市
风中麦子

  今天的天气阴阴的,下午才有了些灿烂的光线穿过玻璃的窗,投到我的桌面。没有太久,太阳便回去了。
  这两日都是阴且有间断雨的,这也是川南的这个城市固有的特点。潮潮的感觉,总没有消退过。
  我知道自己在这个城市的生活也有些日子了,因为我感觉自己已经变得很轻,轻得很容易就在这个城市中淹没了自己。朋友说我失却了棱角,我对朋友说,这叫融入。
  
  有一个故事,这样说。
  一个人在河边钓鱼,他钓了很多鱼。但每钓上一条鱼,他总会拿尺去量一量。只要比尺大的鱼,他都丢回河里。
  其他的钓客不解地问:“别人都希望钓大鱼,为什么你却将大鱼都丢回河里呢?”
  这人轻松地回答:“因为我家的锅只有尺这么长,太大的鱼装不下。”
  
  我们常说要“放下”。是的,“放下”没错。但说话很轻松,做却未必。
  舍得放下不仅是一种心境,其实也是一种气魄,一种智慧。一个人有了贪嗔,就会影响他客观的心。过多的追求,并不一定适合自己。
  
  我们说话,常常会用“最”字。最好、最甜、最坏、最小、……这就象一种与生俱来的本领。我们不知不觉就走了极端,不知不觉就放弃了我们必须坚守的那种平和与真实。爱人之间,会说“最爱你”。我们暂且不说有没有最爱存在,就权当其有吧。那么对父母、对子女的爱应该被列入哪一个爱的行列呢?我们习惯于靠近极限来思维,这是因为我们忽视用“最”字其实很容易患上难以客观思考与平静面对的不良症状。
  没有任何绝对、极致,一切都是体验的过程。喝水就是喝水,行走就是行走,看见就是看见。心智沉稳时,我们可以发现,其实快乐是来自于满足。
  没有任何不变、永远,一切皆在变化的更替中。就象我们不可能也不需要永葆年轻、长生不老一样,我们的生命应该在顺应规律、自然生老中体现存在的价值。
  
  佛说,要戒贪嗔痴。
  人生本来就有很多残缺,无法追求极至的圆满,也不需要。只取自己够用的,不必贪求,这也是一种重要的修练。过苦日子的时候,我们往往会执著,因为我们对苦的抗拒力会比较强,越苦我们反而会越坚定。如果一旦有面对巨大财富、享受荣华的机会,往往我们的定力就变得非常脆弱,我们贪婪的劣性便会逐渐爬上来占据你整个的视线,蒙蔽你全部的心界。
  康道塞也有一句很知名的话:“享受你的生活,不要与别人比较”。是的,古今中外,在这个问题上都有一致的观点。
  
  见一片落叶、听一声鸟鸣、观一场影视、阅一篇短文。。。或悲或喜或激越或黯然。生活中常常有偶得,平日里的常情也有值得体味的理由。
  道在平常中,游于平常、平凡、平淡、平实。
  
  在川南的这个城市,我现在已经习惯了。虽然它不是最好的,但我知道,于我,也够了。
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