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柳已青
“一山一水一圣人”，指的是齐鲁的自然与人文景观，我可以说圣人孔子在济宁，我的故乡。岂止孔子，中国历史上的五大圣人“至圣孔子、亚圣孟子、爱圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子”都诞生在这里，孔孟之乡、礼仪之邦当然指的是济宁。
当我在异乡的城市漂泊时，别人问我来自哪里，我总是以自豪的口气提起济宁，可是，通常问我的人说孔子在曲阜时，我辩解说曲阜在济宁。当问话人对这些圣人不感兴趣时，我会说《水浒传》的故事发生地也在济宁，别人说那不是在梁山吗。梁山也在济宁，我说，语气中竟然有了一种无奈，似乎，曲阜、梁山的名气都比济宁大。细细思量，今日济宁的确有些尴尬，有一次有人对我说，济宁市的政府机关要迁到曲阜，虽然只是谣传，听后，我不由得一愣。圣人孔子的光辉遮盖了济宁，一位名人使他的故乡曲阜成为文化名城，与济宁何干？当年八百里梁山泊聚集了叱咤风云的好汉，使梁山家喻户晓，与济宁何干？
济宁属下的县级市可谓各有特色，曲阜城小名大，梁山豪气干云，南下北上的交通枢纽是兖州，江北最大的生态旅游湖泊在微山，被誉为中国历史“百科全书”的武氏祠汉画像石在嘉祥，宝相寺、太子灵踪塔及佛教圣物（150余件舍利子）在汶上。如果说济宁是月亮，多半是众多县级市对它众星捧月般的映射。
济宁，这座京杭大运河畔的明珠，要靠周围小城的光芒来辐射能量了。尽管上个世纪30年代后期运河整治工程给济宁带来丰厚的回报，从而使它避免了类似临清被遗弃的命运，但与处于海洋的港口城市青岛烟台相比，它的确没落了。近代中国与海洋文明碰撞，沿海城市的崛起与运河港城的没落几乎是同时的，内陆铁路的延伸纵横，使得运河畔的城市失去了重要的交通位置，经济的发展就失去了强有力的支撑。有一次我回济宁，看到一条道路的古槐全被砍了，马路两边栽上了樱花树，据说是为了纪念与日本某城结为友好城市而植，济宁急欲走向世界，改革开放的心态由此可窥一斑。
每一次回到济宁匆匆停留，都会百感交集，都会感慨系之。济宁在明清之际曾有“江北小苏州”美誉，在临运河而建的公园漫步，似乎可以触摸到它的繁华旧梦。一河瘦水随河的蜿蜒缓缓流动，清波依旧，只是朱颜改。运河公园中有晨练的老人，票友们伴着二胡唱得如痴如醉，孩子们调皮地把石头投入运河中，水面上绽放出几朵浪花，稍纵即逝，河边拱起几座小桥，拾级而上，沿河有明清古建筑，依稀看出昔日的模样。园林、码头、水乡小镇古韵犹存，运河文化是鲁西南城市的一张牌。
回头望望高耸在宽阔马路边的太白楼，感觉济宁这座古城有一种实实在在的东西无处不在，而它又是无形的，那应该是一座城市的脉搏，文化底蕴。我从未登上过太白楼，尽管这座楼阁没有岳阳楼那样的名气，但它在济宁人的心目中占有神圣的位置。李白曾在济宁居住过，他和杜甫在石门山话别，孔尚任寓此写《桃花扇》，使这里成为历代文人墨客向往的地方。在铁塔市附近，那些古式建筑的墙壁上，白墙墨字，书录着李白的诗作，字体狂放不羁如龙飞风舞。
济宁的太白楼和铁塔寺，是两个象征，一文一武，文武并行，文气与豪气源远流长，圣人在这里诞生，英雄在这里聚义。这里是儒家学说发源地，受儒家传统影响最深的地方，但尚武学武的风气同样深厚，鲁西南各县市武校遍地，文武并行不悖。大概是历史之传统，遂成济宁的地方特色，内化为这座城市的文化性格。
铁塔寺见证战争的血与火，任城自宋代就战事不断，据说穆桂英大破天门阵就在今日济宁境内。1865年，赖文光、张宗禹率捻军设伏，全歼僧格林沁率领的清朝马队步兵，结果了这位骄悍亲王的性命。清廷震悼、辍朝三日。僧氏的尸体，当时就停放在铁塔寺。
这一切都已经成为过往烟云，如今的济宁忧虑的是水。2002年济宁遇上百年一遇的大旱，南四湖萎缩、甚至干涸，运河航运中断，全年停航，使济宁市的直接经济损失达32个亿，其中航运损失了5个亿。不知道曾在济宁当过164天的大清河道总督林则徐遇到这种情形会有如何对策。大旱、缺水成为济宁的心腹大患，南水北调东线工程早日成功成为整个济宁的期待，同时，也是发展的契机，届时，南水北调惠泽济宁，一年的调水量就相当于黄河一年的水量，南不涝北不旱，运河再无缺水之虞，济宁这颗运河之畔的明珠定会再次放射出璀璨的光辉。
没落的贵族也是贵族，济宁并非没有优势。当我在城东北新区观赏，如今的济宁城区，繁华不只是在运河公园一带，新区多少有了大城市的味道，除了长安街、王府井、它跟北京的哪条街都敢比。8车道的马路、簇新的现代建筑、开阔的视野，新、阔、大，令人襟怀欣然。
当我离开济宁时，仿佛感受到穆斯林东大寺的琉璃瓦上滑落微风。石雕的李太白在孤独望日，李白望黄河之水天上来，还是望长江之水调过来……
济宁，再次起航，还须等待。
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