 |
 |
|
丧事的哲学与经济学
|
|
韩澈
一个人的父亲死了，和当地的豆角涨五角钱有什么关系？
这个问题听起来像个脑筋急转弯，猛地一问，准能把你问傻。
其实，假如我们有一点辩证的头脑和常识，对这个问题进行认真地分析和判断，就可以得出结论说，根据世界是普遍联系的观点，亚马逊河流域的热带雨林里的一只蝴蝶煽动了一下翅膀，美国加州海岸就可能刮一场龙卷风，那么，一个人的父亲死了，和当地的豆角涨五角钱肯定会有某种关系，只是，假如这个“人”是个平平常常的张三李四王二麻子，这个关系恐怕就只是存在于理论上，使劲看也未必能看出来；但假如说这个人在当地是个显赫人物，是个许多人都想巴结的“大人物”，事情就另当别论。
比如前两天报上说的，陕西安塞县副县长刘志坚的父亲大人去世了，孝子为父亲大肆操办丧事，把老人本该停放三五天的丧期适当地控制到了十三天——因为停放时间越长，吊唁的客人越多——结果来吊唁的客人很多，拉动了当地的内需，使当地的豆角、青椒、西红柿的价格每五百克分别涨了0.5元、0.2元、0.2元，导致了当地家庭主妇们的不满，直言不讳地说什么“就盼着快点下葬，好使菜价掉下来！”
我个人觉得，对有志于学习哲学和经济学的人来说，这是一个生动的案例。从哲学的角度，我刚才已经说了，它充分地演示出了世界是普遍联系的这一观点，教导我们考虑问题一定要从全局的着眼点出发，不要孤立地看待事物——谁说一个人的死与当地菜价没有关系？有立杆见影的因果关系！从经济学的角度，可以分析其中的供求关系变化，甚至还可以上升到“破窗效应”理论，即，单纯地看，人家老爷子死了，是一个不好的事，但是，这个事情打破了当地蔬菜市场的供求平衡，一下子拉动了需求的力度，使农产品价格迅速上升，对菜农来说，却是个好消息。我对经济学没有专门的研究，记得当年长江发大水，淹了我们好几个省，上千亿的财产化为乌有的时候，有经济学家就曾安慰我们说，应当看到其中的商机，坏事可以变好事——这又是辩证法，所以就记住了这个怪异的破窗理论。按这个破窗理论，从个人效益最大化原则出发，我揣度当地的菜农菜贩子们肯定会祷告老天巴不得多来这样几个窗口吧。
其实从吊客盈门的繁荣局面看，这个丧事的“破窗效应”未必只对菜农菜贩子们有，对收受礼金的孝子来说，意义恐怕更大。古时候的贪官们就把“三节两寿”作为增加灰色收入的固定窗口，现今经今日贪官们的发展，已经把类似的窗口概念扩展大发去了，只要能挨得上点边，就决不放过，所谓“娘生日，孩满月……”等等等等。所以我不敢说有些“大人物”就不盼着自己老爹老娘多来几回这样的事，或者恨自己老爹老娘太少，否则……我不能这么揣度下去了，人家会说韩澈心理阴暗呢。
报上总结得好，说这叫“丧事经济”。
只可惜，能制造这种丧事经济的人物太少，平常百姓死个把亲属，只是落个“死去何所道，托体同山阿，亲戚或余悲，他人亦已歌”，只有一些有权势的“大人物”，才能担当得起拉动内需、制造经济现象的重任。这种事情你也不好大张旗鼓地去推广和提倡。可经济若是没有人去拉动，老是这么不温不火的令一心急步奔小康的我们着急，韩澈心内如焚，愁肠百结，百思不得其解，乃叹曰：唉！
|
|
 |
|
 |
