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祖宗可占子孙地？
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谷立辉
一块２０多平方米的自留山地可以用来做什么？在龙川县麻布岗镇阁前村委会水口村民小组，村民杨日辉在自留山里种上了板栗树，而同族的其他村民却要用来给祖先修坟，双方为此发生争执。日前，阁前村委会专门为此召开了调解会，并作出了一份继续造坟的《调解意见书》。杨日辉对此感到大惑不解：这岂不是与现行的殡葬政策背道而驰吗？
事起于一个骸骨瓮。据杨日辉说，早在１９６８年，因水库建设，村里的几位长辈便从库区迁回了一个祖先的骸骨瓮，暂寄放于他家屋后的水圳旁。１９８３年，村民杨祖良要在此处建房，经请示村中长者，杨祖良等人又将骸骨瓮迁至１００多米外的山上，该山地系村民杨日青的自留山。移瓮后不久，杨日青即提出异议，但村里人说了不会在地里建坟，放一个骸骨瓮不会占用多少土地。经过好说歹说，这才将骸骨瓮继续放在那里。
１９９５年，经过协商，杨日辉将自留地与杨日青的自留山调换了一亩多，骸骨瓮即在调换的自留山地内。随后，杨日辉开山种上了三华李，但因管理不善而失收。１９９９年，杨日辉在地里种上了板栗树苗，板栗树目前长势喜人，收成看好。
杨日辉说，在两次种树的过程中，他对寄放骸骨的地方都没有动，“求的就是个相安无事”。但在今年清明节后不久，他便发现寄骸处建起了一座新坟，占地有２０多平方米，一棵板栗树也因此遭殃被砍。他问父亲知否此事，其父说并不知情。
“修坟的村民说起来都是我的叔伯兄弟，大家低头不见抬头见，修坟之前，却没有征得我这个土地经营者的同意。现在正在搞殡葬改革，难道政策会允许大修祖坟吗？”杨日辉对此好生不解。之后，他多次登门找村里的长辈商量解决此事，但他得到的回答是坟已修起来了，“有胆你就毁吧。”杨日辉气不过，便顾不得“什么辈份不辈份的了”，将坟上新添的水泥和沙土弄翻了。
“祸”闯下来了，杨日辉说：“怒不可遏的长辈们扬言要给我点颜色看。”为平息这场争端，阁前村专门召开了一个有村干部和村代表参加的调解会，当时麻布岗镇司法所的两位工作人员也应邀到场。据杨日辉说，他们父子两人在调解会上一阵阵的责骂声中熬过了两个多小时，村民们是责骂他们“背祖背宗”，“简直是给我们开了一场批判会”。调解的结果是，阁前村委会作出了一份《调解意见书》，决定准许继续造坟：“被毁坏地坟的修复工作，由村民杨祖良负责，在本年年底前修复完毕”，“地坟如有扩建或其它建设由帮福公子孙捐助。”
既然有镇司法所的工作人员参与了调解，为什么竟然会得出这样离谱的调解意见呢？日前，麻步岗司法所所长杨雄怀向记者解释道，这是因为当时与会的司法所工作人员比较年轻，对政策没有吃透，没有做好村民的疏导工作。据司法所了解，２０世纪８０年代初那次迁坟时，杨祖良等人应允修一“蓑衣坟”，但当时没有动工。这个情况杨日辉的父亲也清楚。但不管怎说，占地修坟是现行殡葬法规不能容许的。
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